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他的。而大师郄对我说:「我一个人活在世上又能起什么作用呢?不如去西方极乐世界再回来婆娑世界力量就更大!」 (稍顿,昙昕法师继续说下去) 自此之后,弘一大师看到国共争权,他就预料将来国家必有大动乱,...
谢清 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271187.html
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所居住的现实世界是“秽土”、“尘世”,佛所居住的地方是“净土”、“佛国”,阿弥陀佛所在的西方极乐世界是...,又要重视坐禅修行。在认识世界方面,强调心、真如等同,世界万有,各种事物皆为一心的产物,是为“一念三千”。并以圆融统一的角度来看待世界万物,认为虽然世界上事物都是虚幻不实,显现...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083971301.html
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君王已经回到了有迦陵频伽陪伴的西方净土,他曾经像阿弥陀佛主宰西方极乐世界那样,以佛的身份主宰过西夏这个令人神往的佛国 [11] 。 (三)西夏的道教 佛教在西夏广为流行,其发展为国教的同时,汉文...不引起愤怒,与四海民庶一起捍卫和平[世界]。”这本宫廷诗集对12世纪末期的西夏君王复杂的君权概念提供了有价值的信息。邓如萍认为在成熟的党项君主意识中觉察佛教的因素,以便在党项本民族世界观源头中探讨佛教...
邵方
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所以无论大病小病,死与不死,都一心念佛,作必死想,决意求生西方极乐世界,方是万无一失最上妙策。
问:为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?
答:这就是所谓的...不了他),他念了一句佛,往生西方极乐世界;
下品中生是一个破戒的众生,他听到佛的名号、佛的慈悲,想念佛还没念出来,当下往生西方极乐世界;
下品下生是一个造作五逆重罪的众生,杀父、杀母这样的...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
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以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。[39] 3、《地藏经》:出家后的弘一法师,奉... 醒了他对艺术的更高体悟。这在《弘一大师传》中,有一段给诚子的议论可看出:“人类与生俱来的哲学质地告诉我们,我们必须有智慧、有器识、有定境,才能创造更美的世界……,我想通了,一切世间的艺术,如没有...
不详
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是否被佛的慈悲感动过? 佛法本来是最有人情味儿的,因为佛爱众生甚于父母爱孩子。 因果的沉重、六道的恐怖令我们心急如焚,岂不知佛的心比我们还焦急,恨不能把十方众生一时接到极乐世界。 正因如此,净土法门不是要我们修到某种境界去感动阿弥陀佛(就好像应聘考试,一万个人中只取前三名),而是阿弥陀佛用祂的慈悲感动我们,让我们称念名号、接受救度。人人皆可称名,人人皆能得救。所以,西方极乐世界对我们每个众生...
净宗法师
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好香花,日以 供养不阙者,必须转于女身成男子。至百年命终,犹如 壮士,屈伸臂顷,如一念中间,即得往生西方极乐世界 。坐宝莲华,时有百千婇女,常随娱乐,不离其侧。 最后,此陀罗尼更能带来最高的...无量百千亿万众,能灭九种苦恼,苦尽乐生,永脱劫苦, 复生智慧?」(页 6)然后佛陀回答说过去很久以前,有九 莲菩萨出现于世,国土如西方极乐世界︰ 玻璃为地,各有七宝行树,七宝池沼,七重栏楯......
于君方
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不能常值诸佛,信心难得成就,故而「意欲退者」。就用如来的胜方便行,那便是教令专意念佛,随愿得生他方净土,常得见佛,永离恶道,例如专念西方极乐世界的阿弥陀佛,愿求生彼世界,即得往生。也就是说,一般怯弱的...》的争议
从印老的思想层面而言,的确是比较赞成印度的阿含部,尤其判《杂阿含》的修多罗为「第一义悉檀」的佛法,祇夜是「世界悉檀」,记说是「对治悉檀」及「为人生善悉檀」,而无边甚深的法义,均由此...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察 (1) 《文物世界》 白 文 慈善寺石窟位于陕西省麟游县城东2.5公里处、漆水河西岸崖面上,目前现存3窟,均坐西朝东。慈善寺的第1、2、3窟,构成了...不死)一词可视为AmitaYus(无量光)的词源。 西方净土思想的起源一般都比定在贵霜王朝时期。如杨白衣在《净土的渊源及其演变》一文中指出:阿弥陀佛信仰,可能成立于位于印度的西北方,故称为西方极乐...
白文
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雄峰为何?曰佛教偈颂也。其顶峰之顶,当属佛经偈颂。 回头再看文学史上大家高手,原来皆无不读佛经者。李白一生好道,晚年打坐参禅,赋文赞颂西方极乐世界阿弥陀佛,俨然虔诚佛子;王维摩佶诗中有画,画中有诗,...行愿品》,便是如此。再引如下(汉译同藏文义): 所有十方世界中,三世一切人师子。 我以清净身语意,一切遍礼尽无馀。 佛经偈颂数量之多,之广,无法统计。作为佛教的偈颂,随着佛弟子的宗教生活在世间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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